Product description
LƯU Ý BỘ SẢN PHẨM BAO GỒM:
5 CUỐN SỔ TAY CHÉP KINH IN MỜ: ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN, SÁM HỐI, CHÚ ĐẠI BI, DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT VÀ VU LAN BÁO HIẾU.
-2 BÚT GEL KHÁNG NƯỚC, 10 ngòi bút để thay
-2 BÚT NHŨ VÀNG ĐỂ TÔ TRANH TƯỢNG PHẬT
-1 GIẤY HƯỚNG DẪN CHÉP KINH
Cả 5 cuốn đều có lời phát nguyện ở đầu và cuối sách có phần hồi hướng công đức.
•Cuốn ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN gồm 108 trang.
•Cuốn SÁM HỐI gồm 66 trang.
•Cuốn chú đại bi gồm 74 trang.
•Cuốn DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT gồm trang.
•Cuốn VU LAN BÁO HIẾU gồm trang.
5 cuốn sổ tay chép kinh in mờ đều là bìa cứng cán bóng, giấy bên trong dày dặn viết mực không hằn ra mặt sau, bút gel kháng nước mực thấm đều nhanh khô, không bị lem.
*Kinh Địa Tạng Bồ Tát mang tới cho chúng sinh nhiều lợi ích vô cùng lớn. Bởi việc tụng Kinh này không chỉ mang tới những lợi ích cho hiện tại mà nó còn có lợi cho kiếp sau của một người nào đó. Những lợi ích mà Kinh Địa Tạng Bồ Tát mang đến như:
- Lợi ích cho cuộc sống hiện tại: Những người tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát sẽ giúp mọi người có được cuộc sống an yên, gia đình hòa thuận, giúp xóa bỏ, tiêu tan đi các hoạn nạn và thoát khỏi được những nghiệp chướng, tai ương.
- Lợi ích đối với kiếp sau: Tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát sẽ giúp cho kiếp sau thoát khỏi được kiếp nô lệ, được thân xinh đẹp hơn.
- Lợi ích đối với người quá vãng: Tụng Kinh Địa Tạng để giúp siêu thoát, siêu độ cho các vong linh và gặp lại những người quá vãng.
- Lợi ích đối với trước phút lâm chung: Nếu người thân sắp lâm chung thì hãy đọc Kinh Địa Tạng cho họ nghe. Bởi Kinh Địa Tạng sẽ giúp cho người sắp lâm trùng có thể đi đúng đường và không bị dẫn dắt bởi ma quỷ…
- Những lợi ích mà Kinh Địa Tạng Bồ Tát mang lại đều dựa tên tâm của mỗi người mà ra. Vì vậy nếu như chuyên tâm tụng Kinh này sẽ giúp mang tới nhiều lợi ích vượt trội, giúp tiêu tan hoạn nạn và mang tới nhiều may mắn hơn.
*Ý nghĩa của việc sám hối không chỉ đơn thuần là con người chúng ta bỏ đi những cái ác, cái xấu trong mình. Mà đồng thời còn phải phát triển những đức hạnh, những phúc báo, những lành thiện. Sám hối để cái xấu, cái ác không có cơ hội sinh sôi, phát triển. Sám hối để mỗi người chúng ta đều tự mình tạo ra những nhân duyên, quả báo tốt về sau này. Sám hối cũng là điều kiện cho những mầm giống của sự thiện lành nảy nở, đâm chồi và kết hoa, kết trái.
•Ý nghĩa của Chú Đại Bi là gì?
Nhiều người quan niệm rằng tụng Chú Đại Bi không cần thiết phải hiểu được ý nghĩa của bài kinh vì đây là các âm tiết thánh và chỉ được lý giải bởi các vị Phật hoặc các bậc đã giác ngộ. Một số khác lại quan niệm tụng kinh giống như ngồi thiền. Người tụng chỉ cần chú tâm vào đối tượng và không đưa tư tưởng cá nhân vào phán xét hay giải nghĩa. Lúc này, tự thần chú sẽ biểu lộ nên ý nghĩa của nó. Do đó, nhiều người khi trì tụng Chú Đại Bi không tìm hiểu về ý nghĩa của nó.
Chú Đại Bi được coi là thần chú của Bồ Tát Quán Thế Âm. Ngài có tâm đại bi đối với chúng sanh, luôn muốn chúng sanh có thể thành tự được tất cả những thiện căn và tiêu tan về sự sợ hãi, đầy đủ về mọi mặt.
Sau khi Bồ Tát Quán Thế Âm thuyết chú xong Chú Đại Bi thì cõi đất 6 phén đã có sự biến động. Trời mua và hoa báu rơi rải rác xuống, tất cả mười phương Chư Phật hết thảy đều vui mừng, còn thiên ma ngoại đạo thì sợ dựng lông tóc.
Chúng sinh khi tụng năm biến chú trong một ngày đêm thì được tiêu trừ đi các tội ác trong 100 ngày muôn ức kiếp sanh tử. Khi niệm Chú Đại Bi tâm đà ni thì sẽ có 10 phương đạo sư đến làm chứng về điều này nên mọi tội ác và nghiệp báo sẽ bị diệt trừ.
Tuy nhiên, đối với những ai tụng Chú Đại Bi nhưng không tin vào chú thì dù cho có một tội nhỏ hay nghiệp nhẹ thì cũng không thể tiêu trừ.
•Lợi ích của việc chép và tụng Kinh Dược Sư
khi tụng đọc/ chép Kinh Dược Sư, chúng ta sẽ được nghe Phật dạy cách phải sống thế nào, phải tu tập tâm thế nào, chúng ta làm tất cả các thiện hạnh, rồi chuyển hóa tâm, phát khởi thiện tâm. Đó là cái chúng ta được chuyển hóa nghiệp. Do chuyển hóa nghiệp, vâng theo lời Phật dạy như thế mà chúng ta được tiêu trừ bệnh tật, thọ mạng được kéo dài. Chứ không phải chúng ta chỉ đến rồi khấn Phật xin cho con được khỏe mạnh, được sống dai. Không Đức Phật nào phù hộ thế được, mà phải là sự tu tập chân thật. Đó là điều mà đạo Phật khác với các đạo khác, các tôn giáo khác: phải tu tập chân thật, không phải chỉ là cầu xin.
Trong kinh Dược Sư có đoạn: “...Nếu có người bệnh nào, muốn khỏi bệnh khổ thì quyến thuộc họ phải thọ trì tám phần trai giới trong bảy ngày, bảy đêm tùy theo sức mình, sắm sửa đồ ăn uống và các thứ cần dùng khác cúng dường đến chư Tăng ngày đêm sáu thời, lễ bái cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, đọc tụng kinh này bốn mươi chín biến và thắp bốn mươi chín ngọn đèn, lại tạo bảy hình tượng đức Dược Sư trước mỗi hình tượng để bảy ngọn đèn, mỗi ngọn lớn như bánh xe, đốt luôn trong bốn mươi chín ngày đêm đừng cho tắt; còn cái thần phan thì làm bằng hàng ngũ sắc bề dài bốn mươi chín gang tay và phải phóng sinh bốn mươi chín thứ loài vật thì người bệnh ấy qua khỏi ách nạn, không còn bị hoạnh tử và bị các loài quỷ nhiễu hại”.
Chúng ta biết rằng, nghiệp lực có sức chiêu cảm rất mạnh mẽ. Nó quyết định cuộc sống của chúng ta. Những nghiệp ác đã gây sẽ mang đến những tai nạn, khổ đau cho chúng ta. Thực hành theo lời Đức Phật dạy trong kinh Dược Sư.
1. Nếu chúng ta cúng dường đầy đủ phẩm vật cho tăng chúng, để họ chú nguyện cho cha mẹ chúng ta. Nếu người còn sống sẽ được hưởng phước lạc, tăng tuổi thọ, nếu như cha mẹ đã quá cố đang thọ khổ nơi khổ cảnh như địa ngục, ngạ quỷ sẽ được giải thoát khỏi nơi ấy, và cha mẹ trong các tiền kiếp của chúng ta sẽ được tái sanh vào các thuận cảnh nơi các cõi trời (cha mẹ trong 7 đời còn có nghĩa là những cha mẹ của ta trong quá khứ, tức chúng sinh khác, vì do nghiệp duyên ai cũng có thể đã là cha mẹ của ta).
Kết quả trên dường như nằm ngoài sự chi phối của luật nhân quả.
2. Hiện nay, dù số lượng các ngôi chùa và tăng chúng rất phát triển, phương tiện đi lại truyền thông rất hiện đại, nhưng nhu cầu báo hiếu của chúng ta vào dịp ngày rằm tháng bảy là rất lớn, bên cạnh đó việc cúng dường tăng chúng báo hiếu cha mẹ chỉ diễn ra vào ngày tự tứ và phải dùng sức chú nguyện của chư tăng mười phương (nhiều vị tăng).
Thế nên việc tổ chức lễ Vu Lan cho từng gia đình, hay nhiều gia đình cùng lúc (mỗi gia đình với nhiều lễ vật) tại một ngôi chùa trong dịp này sẽ ít nhiều bị hạn chế.
3. Tăng chúng thực hiện lễ Vu Lan là những Hiền thánh tăng đầy đủ đạo hạnh, giới đức, định lực, trí tuệ từ cận sơ quả, sơ quả đến Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát tạo thành một pháp giới đạo đức trang nghiêm thanh tịnh, từ đó có năng lực nhiệm mầu chú nguyện cứu giúp người trong khổ cảnh.
4. Vật phẩm cúng dường rất đa dạng, nhiều chủng loại thuộc thượng vị, loại tốt, ngon nhất.
Thế nên đối với người nghèo, người không đủ điều kiện, rất khó khăn trong việc sắm sửa đủ các lễ vật để thực hiện việc báo hiếu theo lễ Vu Lan.
Có thể, khi chúng ta nghiên cứu nội dung Kinh Vu Lan, chúng ta sẽ có cùng những nhận xét như trên.
Nhưng sau khi nghiên cứu bài kinh kỹ hơn, chúng tôi nhận thấy bên cạnh những ý nghĩa để nhận thấy trên, nội dung kinh còn hàm chứa ý nghĩa cao diệu hơn, nhân bản và đại từ đại bi hơn bao giờ hết.
Kinh Vu Lan tuy đề cập đến tha lực, nhưng thật ra bên trong hàm chứa ý nghĩa tự giác giác tha, tự lực giải thoát.